中国古建筑入门

参考
- 书籍
  - 宋·李诫《营造法式》（尤重大木作制度：材、栱、飞昂、总铺作次序）
  - 《清工部工程做法则例》
  - 梁思成《中国建筑史》（尤重绪论：特征与分期）、《清式营造则例》《图像中国建筑史》《营造法式注释》
  - 刘敦桢《中国古代建筑史》
  - 陈明达《营造法式大木作研究》
  - 小红书
    - @古建课代表

市政上的发展，建筑物之新陈代谢本是不可免的事。但即在抗战之前，中国旧有建筑荒顿破坏之范围及速率，亦有甚于正常的趋势。这现象有三个明显的原因：一，在经济力量之凋敝，许多寺观衙署，已归官有者，地方任其自然倾圮，无力保护；二，在艺术标准之一时失掉指南，公私宅第园馆街楼，自西艺浸入后忽被轻视，拆毁剧烈；三，缺乏视建筑为文物遗产之认识，官民均少爱护旧建的热心。
中国金石书画素得士大夫之重视。各朝代对它们的爱护欣赏，并不在文章诗词之下，实为吾国文化精神悠久不断之原因。独是建筑，数千年来，完全在技工匠师之手。其艺术表现大多数是不自觉的师承及演变之结果。
如果世界上艺术精华，没有客观价值标准来保护，恐怕十之八九均会被后人在权势易主之时，或趣味改向之时，毁损无余。
——《中国建筑史》代序

绪论

据梁思成《中国建筑史》绪论整理：

建筑三要素：合用、坚固、美观。

建筑之始出于实际需要，受制于自然物理，并非先有意创制“形式”或“派别”
结构系统与形式分野，由材料与环境所形成；埃及、巴比伦、伊琴、美洲及中国诸系，皆各自在环境中胚胎、粗具规模，再转增繁缛
演变随气候与物产、国俗与制度、政治经济，以及艺文技巧、知识发明之进退，而不自觉
建筑之规模、形体、工程、艺术，乃民族特殊文化兴衰之投影；可反鉴一民族物质与精神面貌
治古史者常赖建筑遗迹或记载以测文化——建筑活动与民族文化动向相牵连，互为因果

显著特征来自两方面，治史须先把握，以免淆乱一系自身优劣之准绳，亦不惑于他时他族之异同：

实物结构技术上之取法及发展
环境思想之趋向

把握此二者，始能对中国建筑物有正确观点，不作偏激毁誉。

结构特征

木构为主

材料决定做法，做法产生形式特征
他系多由木而改以石为主，或以石雕模仿木构外形；中国则一贯以木为主要构材，形式即木构之直接表现
目标：尽量发挥木材性能以应实用，并同时取得尽善尽美之形式
历代遵古经验，唐宋少数遗构可视为千余年工程经验蓄积后之结构与风格高峰

构架制

因木为主，结构原则为梁柱式 / 构架制：墙不承重，梁柱传力
基本空间单位为间：四柱，前后以枋、左右以梁联系
梁架层叠如阶，辅以举折定坡；梁端承槫（檩），视层数可有五、七乃至十一槫，最上为脊槫

斗栱

位于梁柱交接，与屋顶结构关系尤密；将上部荷载逐步集中传到柱上，为大建筑所必需
标准化后，以材（及后世斗口）为权衡单位，类似罗马柱式之以柱径为模数
建筑如语言：辞汇为柱额斗栱梁檩瓦椽等；文法为各件之一定做法与组合规则
砖石阙、塔亦常仿木斗栱之形；斗栱组织与权衡历代不同，故可作年代判断之依据

外部轮廓与组织

轮廓

翼展屋顶：自殷商以来即为着眼处；梁架层叠与举折成曲面；角梁、翼角、椽与飞椽、脊吻等合成柔和而宏大之轮廓
崇厚阶基：与瓦顶相衬。周秦汉曾盛高台之风，后渐趋平缓，然台随檐出、须弥座等仍为轮廓要部
玲珑屋身：屋顶与阶基之间，正面多为楹柱与玲珑装修，罕用厚墙开窗；山墙左右门窗常少。厚墙开洞多见于箭楼、仓廒等，与砖石建筑做法有别

院落

中国建筑之单位非孤立一殿，而是主屋与配厢、夹室、廊庑、周屋、山门、前殿、围墙、角楼等之组织
除佛塔等外，单体少能于远处见全貌；院落中因距离近，往往只见立面之一部
完整印象须含庭院；故宫殿楼阁图绘多用登高鸟瞰

彩色

结构表面施色为固有传统；春秋已有彩饰，唐宋以来体制等级渐严
明清梁枋彩画有严格规矩（分段、留素面等）；以青绿与纯丹对比，非任意堆色
外檐彩画多集中于檐影下之斗栱、横额、柱头——略如欧洲石建筑雕饰集中于额与柱头；墙面与柱身反多素净
木面髹漆有实用必要；琉璃亦重纯色与等级

胶结料：垫灰（石灰类）长期未得圆满解决，亦限制砖石大木式结构之发展

环境思想

与他系建筑史背景迥异者，至少有四：

不求原物长存

地面最古实物极少；汉唐石阙、砖塔年代已近，且非居止殿堂
木寿有限是一因；更深者在观念：未若古埃及刻意与自然竞久存，而安于新陈代谢，视建筑如被服舆马，可更换；焚毁亦常视为灾异天谴
后果：
- 满足于木材沿用数千年，精进木作，而不深究砖石替代
- 重修远不如重建之盛；珍旧址与创建年代，不重原物本身。唯陵墓砖券求永固，与地面木殿原则互异；地面殿堂鲜因墓室用砖而改辙

道德制裁

官方尚俭：大兴土木易被目为劳民、骄奢
坛社宗庙、城阙朝市因礼制而受尊；宫馆台榭园林则史家常据以责非礼
史籍少详述建筑形状与营造法，建筑多附见于舆服、食货等，意在戒奢，非技术史
道德与阶级制度，使设计趋于简约与制度化，而非个人炫技式结构创新

布署规划

儒家政治与礼仪使记载重名称方位、平面布署，鲜及殿堂结构细部
中国思想（政治、宗法、风俗、礼仪、佛道、风水）主要寄托于平面分布
立体形貌之感人处多见于诗词歌赋与绘画意境；史家所重在规制等级

匠学传授

建筑素称匠学，非士大夫余事；须毕生实习，非茶余可兼
匠人多困于文字，赖口授实习，不重书籍
传世官刊术书，主要仅宋《营造法式》、清《工程做法则例》——因各家匠法分歧、功限料例无准则而颁为官府标准
士人不解术语，匠人又难读其书，日久造法成谜；亦无如画学《历代名画记》一类之建筑全史专书
视建筑为文化表现而作系统研究，乃近现代视角（梁氏当时犹称新观点），先有考察测绘之风，社会态度始渐改

两种平面

类型	适用	特征
绝对均称	宫殿、官署、庙宇、住宅	左右均齐；建筑绕庭院；最重中轴线；适于大朝、婚丧节庆等礼仪
绝对自由	庭园游息	排斥对称庄严；高下曲折，穿插池沼花木；求自然与诗画之境

二者反映中国精神生活之不同方面。

不擅用石

数千年以木为主，砖石多居辅助；大工程罕以石为主要构材
力学误解：石耐压而不善张、弯；匠人多以木作思维治石（如石牌坊、钩阑用卯榫），未能充分用垒砌承压之长——隋李春安济桥等为少数善用石性之例

分期

建筑演变本为赓续过程；分期乃为叙述方便，兼据朝代更迭、文化变动与实物、文献之多寡。梁思成《中国建筑史》第二节大致如下：

期	年代约	要点	遗存与依据
上古 / 原始	上古至秦（约前 200 年以前）	文献、实物皆极少	殷周战国城垣宫殿墓葬遗址多待发掘；殷以前地面建筑实物无考
两汉	约前 204—220	中国建筑之发育期；营建活跃，记载较丰，形制大体可推	地面遗构少，多赖墓室、石阙；旁证为明器、汉画像石等
魏晋南北朝	220—590	乱世而宫室佛寺仍盛；佛教为大动力	艺术吸收健陀罗等风，圆和雕刻与花草鸟兽人物图案开新境，脱两汉而创新；遗物多石窟、佛塔、陵墓
隋唐	590—906	隋建大兴（长安）奠基；唐为艺术全盛与成熟	安定则宫寺大盛；安史乱与会昌、后周灭法毁损巨构。今存多石窟、陵墓、砖石塔；尤珍隋石桥、晚唐木构佛殿。风格豪劲宏伟而兼柔和精丽
五代宋辽金	906—1280	五代北宋以降趋于绚丽精细，中叶后益趋纤巧	宫室多毁；佛殿散见北方各省，塔幢特多。手法特殊、布置稳妥，遵古制而渐变。《营造法式》为关键文献
元明清	1280—1912	三朝多以北京为都，都市宫殿规模空前；大体沿古制	明清之际藏式传入，耶稣会教士传入西式；清工部《工程做法则例》为官式准则。清末欧风浸入，标准紊乱，民居市廛传统影响渐弱
民国以降	1912 以后	初颇沉寂；通商口岸欧美建筑扩展	留学欧美者归而竞造，欧式盛极；后渐自觉采用固有建筑样式于新建筑。未来或随世界潮流减其绝对地方性，然因传统与民族性，终当别成一派，形成尚待

接上列特征与分期，现场可先抓三层，再与后文各节互证：

单体：台基—屋身—屋顶（三段式轮廓）
构架：柱梁枋檩如何传力；有无铺作层；柱网是否减柱、移柱
组群：院落、轴线、等级与礼制如何组织空间

细读斗栱（铺作）：出跳数 → 铺作名 → 杪昂组合 → 逐跳计心/偷心 → 单栱或重栱。

宋《营造法式》与清《工部工程做法则例》即上述“文法书”。宋以材、栔、分为模数，清大式以斗口为模数。

▸风格分期（梁、林常用框架）

豪劲：隋唐——出檐深远、斗栱硕大、结构逻辑清晰
醇和：宋辽金——权衡成熟、标准化与变化并存
羁直：明清——斗栱缩小偏装饰、梁架更规整、制度更严

山西保存唐至明清实物极丰（佛光寺、应县木塔、晋祠、五台山诸寺等），唐以前木构约占全国绝大多数，是核对文献与实物的核心样本区。下文各节所举，优先全国重点文物保护单位（国保），地名统一标**（省份）**。

形制

形制指建筑类型、屋顶形式、开间进深与等级制度所规定的外观与平面规则。

屋顶

屋顶是识别等级与时代风格最直观的标志。

形式	特征	等级与常见用途	典型实例（多为国保）
庑殿顶	四面坡，正脊一条，无山花	最高；宫殿主殿、重要寺庙	（北京）故宫太和殿（重檐）；（天津）独乐寺山门（现存最早庑殿顶山门）
歇山顶	上半四面坡，下半两面垂直山花	次高；殿堂、楼阁常见	（山西）佛光寺东大殿；（山西）大同善化寺诸殿；（山西）晋祠圣母殿
悬山顶	两坡，屋檐悬出山墙外	民居、次要殿宇	（山西）五台南禅寺大殿；（山西）平顺天台庵
硬山顶	两坡，山墙齐檐不悬出	明清北方民居、防火要求高处	（山西）平遥古城民居、王家大院等晋商大院
攒尖顶	锥形/多角收于宝顶	亭、塔、坛庙中心建筑	（山西）应县木塔（八角）；（北京）天坛祈年殿；（北京）颐和园诸亭
卷棚顶	两坡而无正脊，脊部圆弧	园林、行宫、次要建筑	（江苏）苏州园林厅堂；（北京）行宫园林常见

另有重檐（重檐庑殿、重檐歇山等）抬高体量与等级；盔顶、盝顶等相对少见。

平面与开间

开间（面阔）：沿面宽方向柱距形成的间数；明间最宽，次、梢、尽间依次。奇数开间为常，强调中轴对称。
进深：沿进深方向的间数或架数；与梁架跨度、步架安排直接相关。宋式常论几架椽（如八架椽屋），与前后檐柱、内柱划分槽（前槽、后槽、内槽）相连。
廊与副阶：周围廊、前后廊、卷棚抱厦等；副阶周匝为殿身外加一圈较低廊檐，平面扩大而殿身柱网可保持规整。著名实例：（山西）晋祠圣母殿。
柱网变通：标准满堂柱网之外，可用减柱造、移柱造开敞室内或避让像设（详见构架节）。

清式又分大木大式（多用斗栱，殿堂官式）与大木小式（多无斗栱，住宅厅堂等）。

组群与院落

单体很少孤立存在。典型逻辑是：

中轴对称：前朝后寝、左祖右社一类礼制布局
院落递进：层层院落控制纵深与私密等级
廊庑连属：殿—廊—门—厢形成可游可居的空间连续体

园林则打破严整轴线，以曲折、对景、借景组织视线，但单体本身仍常遵守官式或地方做法。常见手法：抑景（先抑后扬）、借景（借入园外山塔）、框景（门窗洞取景）、漏景（漏窗透景）、对景（轴线或转折处互望）。

礼制等级（速记）

形制背后是身份制度，观察时可作“配色与屋顶对照表”：

要素	大致等级梯度（越高越尊）
屋顶	重檐庑殿 > 重檐歇山 > 单檐庑殿 > 单檐歇山 > 悬山/硬山 > 卷棚
开间	十一、九、七、五、三间递减（宫殿主殿可达十一间）
琉璃色	黄 > 绿 > 蓝/黑等；民居不得擅用黄琉璃
台基	多层汉白玉须弥座 + 丹陛 > 普通砖石台基
彩画	和玺 > 旋子（又分金线大点金等）> 苏式
门钉	路数与枚数受限；最高如九路九九之制
斗栱	出跳多、用昂、用材大 → 等级高；清式攒数、踩数亦分级

《营造法式》《明会典》《清会典》与工程做法则例层层规定“准用/禁用”。地方寺庙、晋商大院常“越礼”用琉璃、彩画，读实物时要区分官式规制与地方僭越/特许。

构架

中国木构的本质是：梁柱承重，墙体围护。墙塌屋不塌，平面与立面因而具有极大灵活性。

传力路径

简要路径可记为：

屋顶荷载 → 椽 → 檩（桁）→ 梁（或梁—斗栱）→ 柱 → 础 → 台基/地基

柱：檐柱、金柱、中柱等；柱有收分、侧脚（下端略外撇），增强稳定感与抗震冗余。
梁：清式常按所承檩数称九架梁、七架梁等；梁上可叠瓜柱、短柱以承上层梁檩。
枋：联系柱头、稳定构架（额枋、平板枋、穿插枋等）。
檩/桁：有斗栱之大木清式多称桁；无斗栱称檩。
椽：飞椽（飞子）使出檐更远、檐口更轻盈。
叉手、托脚：早期屋架常见——叉手在脊槫两侧斜撑，托脚在平槫下斜撑；宋以后官式逐渐减少，是断代细部之一。
普拍枋：柱头之上、斗栱之下的通长枋；唐构多无，辽宋以后普及，使柱头连成一体，也改变立面横向线条。

侧脚与生起

侧脚：檐柱柱脚略向外撇（柱头内收），四面墙面微倾，增强构架稳定，并造成立面“下舒上敛”的视觉。
生起：由心间向角柱逐渐加高柱高，使檐口呈一抹生翘曲线，与屋顶举折共同形成飞动感。
二者在唐辽金实物上往往比明清官式更醒目；看立面时不要只盯斗栱，也扫一眼柱脚与角柱高差。

抬梁与穿斗

体系	逻辑	分布与观感
抬梁式	柱上架梁，梁上叠梁承檩，室内少柱	北方官式、大型殿堂；室内开敞
穿斗式	柱直接承檩，柱间以穿枋连系	南方民居、轻巧密集；用料较小
混合	厅堂抬梁、厢房穿斗等	各地常见折中做法

此外还有井干式（木墙承重，如部分藏羌、东北仓房）、干阑式（底层架空，湿热与防兽）等地域类型。

殿堂造与厅堂造

宋式大木在构架组织上常分两类（陈明达等据《营造法式》与实物归纳）：

	殿堂造	厅堂造
结构层次	柱网 + 铺作层 + 屋顶草架，层次分明	梁栿直接与柱交结，铺作与梁架咬合更紧
室内观感	常有平棋（天花），梁架部分隐蔽为草栿	多用彻上明造，梁架外露
内柱	内柱与外檐柱常等高，铺作层连续成水平网架	内柱常升高直接承檩，柱高不等
典型	高等级殿宇	厅堂及部分殿宇变体

铺作层是理解唐宋结构的关键：一圈柱头枋与梁栿交织成井字水平框架，斗栱是交叉节点的加强件——故斗栱不只是“挑檐花边”，而是整层构架的一部分。

减柱造与移柱造

二者都是对标准柱网的变通，目的多为扩大礼拜/集会空间、避让像设与礼制轴线，辽金元华北实例尤多。

减柱造

含义：按规矩应有的内柱被减去若干根，荷载改由大内额、大梁或特殊梁架传递。
效果：室内少柱或无内柱，空间通敞；梁跨加大，用料与节点要求更高。
常见手法：减前内柱、减后内柱、只留中柱一列等；佛殿常减前槽金柱，使佛坛前空间开阔。
结构代价：剪力与弯矩集中，需粗壮内额、大丁栿、扎牵等配合；后期修缮中常见加固痕迹。

移柱造

含义：内柱并不取消，但柱位偏离外檐柱的纵向或横向轴线（前后移或左右错位）。
效果：柱网与梁架不再严格对位，可让出佛道像、塔心、礼佛通道，或迁就上层楼阁柱网。
与减柱的关系：可单独出现，也可与减柱并用；移柱使梁架出现斜栿、大爬梁、不对称步架等“非常规”节点。

▸观察提示

先在平面上画出“应有柱网”，再对照室内实柱，才能判断减/移
辽金元寺院大殿（山西、河北一带）是减柱、移柱的富矿
明清官式趋于规整，减移不如前代大胆，但地方做法仍可见

相关变通还有：大额承重（粗内额代柱）、叉柱造 / 缠柱造（楼阁上层柱与下层铺作的衔接，见平坐）、副阶周匝（殿身外加一圈廊柱，扩大平面而不改殿身柱网）。

平坐

楼阁、木塔层与层之间，常向外挑出一圈平台，宋称平坐。

作用：形成游廊式平座、转换上下层柱网、加强水平刚度；平坐铺作宜重栱、逐跳计心（法式有专条）
铺作：常减上屋一跳或两跳；下用普拍枋
叉柱造：上层柱根叉于下层栌斗之上
缠柱造：上层柱包在下层柱外，角上用多枚栌斗（法式：每角可见三枚一类做法）
实例：（山西）应县木塔各层平座；（天津）独乐寺观音阁暗层与平座逻辑

无平座的多层建筑则靠墙体、砖石或其他方式分层，木构“明层 + 暗层 + 平坐”是理解辽宋楼阁的钥匙。

模数与权衡

宋式：材、栔、分

《营造法式》：“凡构屋之制，皆以材为祖。”

材：断面高∶厚 = 15∶10（即高十五分、厚十分）；一“分”是该等材高度的 1/15
栔（契）：高六分、厚四分；材上加栔为足材（高 21 分），栱眼内隐出者称闇栔
单材 / 足材：补间华栱常用单材；柱头华栱等多用足材

八等材与适用规模（尺寸为宋尺）：

等第	广（高）× 厚	一分约合	主要用途
一等	9寸 × 6寸	6分	殿身九至十一间
二等	8.25寸 × 5.5寸	5.5分	殿身五至七间
三等	7.5寸 × 5寸	5分	殿身三至五间，或堂七间
四等	7.2寸 × 4.8寸	4.8分	殿三间、厅堂五间
五等	6.6寸 × 4.4寸	4.4分	小三间殿、大三间厅堂
六等	6寸 × 4寸	4分	亭榭、小厅堂
七等	5.25寸 × 3.5寸	3.5分	小殿、亭榭
八等	4.5寸 × 3寸	3分	藻井、小亭榭铺作多者

副阶、挟屋材分常减殿身一等，廊屋再减——等级通过材等层层下落。屋宇高深、构件长短、举折曲直，皆以所用材之“分”为制度。

清式：斗口

大式：以坐斗开口宽为斗口，分十一等（约 1 寸至 6 寸，每 0.5 寸一等）
攒当：两攒斗栱中距常取 11 斗口；每跳出挑约 3 斗口
小式：多无斗栱，以檐柱径为权衡（如柱高约 11 倍柱径等经验比例）

模数制度使整座建筑比例可自斗栱或柱径“生长”出来，类似西方柱式以柱径定比例。

斗栱

斗栱（枓栱）是柱与梁/檐交接处，由斗（方形木块）与栱（弓形短木）层叠出挑的节点构件，也是中国木构最具辨识度的“文法单元”。宋称铺作，清称斗栱（计攒）；读唐宋文献与实物时，宜统一用“铺作”思维。

功能

结构：加大出檐，减小梁柱交接处剪力；唐宋时参与水平框架（铺作层）整体拉结
模数：栱广/斗口作为整座建筑的尺度基准
等级与装饰：出跳层数、杪昂组合、计心与否、彩绘复杂度标志建筑等级；明清后结构作用减弱、装饰性增强

受力

斗栱不是“托在柱上的花边”，而是传力与悬挑节点。可从竖向、水平、出檐三线理解：

竖向传力

屋面荷载 → 椽 → 檩/橑檐方 →（令栱、耍头）→ 层层栱、斗 → 栌斗 → 柱 → 础 → 台基

每一层栱把荷载分到两端的斗上，斗再传到下一层栱或柱头，避免单点压裂
榫卯咬合：屋面压得越紧，节点越咬合；地震等水平扰动时，构件可微滑、摩擦耗能，整朵不易瞬间散架
计心造因跳头有横栱与素方，竖向刚度与整体性通常强于同跳数的偷心造；偷心则更突出出跳悬挑、横向联系较弱

出檐与真昂（杠杆）

华栱（杪）层层平出，把檐口挑到柱中线以外，使墙少淋雨、阴影加深
真昂：斜置长木，外端承挑檐，里端（昂尾）伸入屋内压在梁枋或平槫之下——外向下、内向上，近杠杆：屋内压重帮助平衡外檐悬挑
假昂：只雕成昂嘴外形，实际仍近乎平出构件，杠杆作用大减甚至消失（明清常见）
出跳越多、出檐越远，檐口弯矩越大，故早期用硕大材分与真昂；后期出檐收敛、斗栱缩小，受力需求下降，装饰比重上升

水平与铺作层

一圈柱头枋、梁栿与各朵斗栱交叉，构成铺作层水平井字网：抵抗扭转、把相邻柱头拉齐
转角铺作、斜栱等还参与角部空间传力；楼阁、木塔的平坐铺作则兼作层间“圈梁”式加强

▸读剖面时的受力意识

外跳看谁在挑檐（杪还是真昂），里跳看昂尾压在何处；有无横栱（计/偷）决定这层是“悬挑为主”还是“拉结成网”。明清小斗栱梁压最上跳，传力路径变短、变直接，斗栱本身承担的结构份额已大不如唐宋。

基本用语

栌斗（坐斗、大斗）：柱头最下承托整朵铺作；宋式栌斗方约 32 分，高 20 分（耳—平—欹）
华栱(杪)：垂直屋面方向出跳之栱（又称杪栱、卷头、跳头）；清称翘
横栱：平行屋面——泥道栱、瓜子栱、令栱、慢栱等
昂：斜置构件；下昂外跳真昂有杠杆作用，上昂用于里跳或平坐；晚期多假昂（雕成昂嘴）
交互斗、齐心斗、散斗：分置跳头、栱心、栱端
耍头（爵头）：与令栱相交，承撩檐方一带
出跳 / 踩：向外（或向里）挑出的层次；清式称几踩
柱头铺作 / 补间铺作 / 转角铺作：位置分类

铺作计算

铺作数与出跳数

《营造法式·总铺作次序》：

自柱头上栌斗口内出一栱或一昂，皆谓之一跳；传至五跳止。

换算口诀：

铺作数 = 出跳数 + 3

（“3”可理解为：栌斗 + 耍头/要头一层 + 撩檐一层等计数习惯；实务上直接记表更稳。）

出跳	铺作名	法式典型杪昂组合（外跳示意）
1	四铺作	一跳；或华头子上出一昂
2	五铺作	下一杪 + 上一昂
3	六铺作	一杪两昂，或两杪一昂
4	七铺作	两杪两昂
5	八铺作	两杪三昂

描述一朵铺作时，习惯连写结构特征，例如：

“七铺作双杪双下昂，下一杪下一昂偷心，上一杪上一昂计心”

即：总出四跳；两跳用华栱（杪）、两跳用下昂；下两跳偷心、上两跳计心。

出跳长度（心）

每跳心长不过 30 分；传跳虽多，出跳总心长不过 150 分
角华栱、角昂按斜长加；厅堂里跳承梁出㭼头（压跳）可加长一跳
铺作数多时，里跳可减一铺或两铺，以免里跳过远、室内压抑

补间铺作布置（法式）

当心间补间两朵，次间及梢间各一朵；分布令远近皆匀
若逐间皆双补间，则各间面阔宜相近；仅心间双补间时，心间与次间面阔可成比例（法式举例心间一丈五、次间一丈一类）
转角铺作勿与补间相犯；梢间过近可连栱交隐，或于次角补间减跳

单栱造与重栱造

	单栱	重栱
做法	跳头令栱上只用素方一重	跳头瓜子栱上加慢栱，再上素方
材栔	每跳约两材一栔	每跳约三材两栔
观感	横线较疏	横线更密、铺作层更厚重

扶壁栱（影栱）在柱头壁上：全计心重栱造时，泥道重栱上施素方；若下跳偷心，扶壁做法随铺作数另有配套（法式对五至八铺作偷心时的泥道/令栱/素方组合有专条规定）。

清式踩数对照

清式以踩计（从柱头科中线计两边横栱列数的习惯说法，与宋铺作计数不同）：

三踩 ≈ 出一跳量级；五踩、七踩、九踩递增
口诀粗换：踩数 ≈ 2 × 出跳数 + 1（便于与宋式对照，细部以实测为准）
清式梁常压在最上一跳之上，斗栱尺度缩小，真昂少见

计心造与偷心造

《营造法式》定义：

计心：逐跳之上（下昂之上亦同）安横栱
偷心：逐跳之上不安横栱，而再出跳或出昂

南中工匠口语：出一跳曰“出一枝”，计心曰“转叶”，偷心曰“不转叶”。

	计心造	偷心造
跳头	有瓜子栱/令栱等横栱	无横栱，华栱或昂上仅坐交互斗/散斗再出
结构作用	横栱 + 素方把各朵铺作连成整体，形成铺作层	突出悬挑，横向联系较弱，用材相对经济
时代倾向	宋以后渐增；明清官式以全计心为主	唐至元常见；与计心混合使用极多

全计心：每一跳跳头皆有横栱。
全偷心：各跳皆不设横栱（早期、小型或特定位置更常见）。

跳间偷心造（偷心与计心的组合）

实物与法式图式中，最常见的并非“全偷”或“全计”，而是下跳偷心、上跳计心——即所谓跳间（隔跳）偷心：只在部分出跳层级省略横栱。

法式图样与总铺作次序中的典型配套（外跳）：

铺作	杪昂	常见偷心/计心分配
五铺作	一杪一昂	下一杪偷心，一昂计心
六铺作	一杪两昂	一杪偷心，两昂计心
六铺作	两杪一昂	下一杪偷心，上一杪与昂计心
七铺作	两杪两昂	下一杪、下一昂偷心；上一杪、上一昂计心
八铺作	两杪三昂	下两杪（及部分昂）偷心，最上昂计心

▸为何下偷上计

下层偷心减少横向构件干扰，利于真昂斜杀与出檐悬挑；上层计心用横栱—素方收住外檐，并把相邻铺作拉齐，兼顾悬挑效率与整体性。读剖面时先数跳，再逐跳看有无横栱，即可判断。

骑斗栱宜单用，其下跳并偷心造——局部节点亦强制偷心。

唐辽金实物可与此对照：

（山西）南禅寺大殿：五铺作双杪，偷心
（日本）唐招提寺金堂（存唐风）：六铺作双杪单下昂，偷心

例：佛光寺东大殿（山西，唐 857，国保）

梁思成所称“中国第一国宝”级木构殿堂。外檐柱头铺作可写成完整描述：

七铺作 · 双杪双下昂 · 跳间偷心（下杪、下昂偷心；上杪、上昂计心）

逐项拆开：

步骤	怎么读	东大殿对应
1. 数出跳	外跳几层挑出	四跳 → 铺作数 = 4 + 3 = 七铺作
2. 杪还是昂	出跳用华栱还是下昂	下两跳为华栱（双杪），上两跳为下昂（双下昂）
3. 计心/偷心	每跳跳头有无横栱	下一杪、下一昂偷心；上一杪、上一昂计心
4. 观感核对	斗栱高与柱高比、出檐	斗栱雄大（常言约占柱高四成量级）、出檐极深远，真昂杠杆清晰

口诀可记：出两个卷头（杪）+ 两个昂嘴 = 四跳；再加栌斗与耍头一层等，称七铺作。 转角铺作另出由昂。补间铺作相对柱头为简（唐构补间常少而弱），与辽宋以后密布补间对比鲜明。

殿内还有内柱铺作（如偷心多跳一类），与外檐共同组成铺作层；梁架、唐塑、壁画、题记合称“四绝”，证明年代。读斗栱：先站在檐下侧视数跳，再仰看跳头有无横栱，即可自行写出上面那句术语。

▸与南禅、镇国对照

实例	时代	开间	铺作大意	读点
南禅寺大殿	唐	三间	五铺作双杪，偷心	小殿配小铺作，比例贴合；认“跳”与“偷心”入门
佛光寺东大殿	唐	七间	七铺作双杪双下昂，跳间偷心	大殿配大铺作；认杪昂组合 + 下偷上计 + 真昂
镇国寺万佛殿	五代北汉	三间	亦用七铺作（高等级），斗栱极硕	小殿却套用近乎大殿级铺作，斗栱高与柱高比惊人（常言近半），唐风余绪、比例近“失调的豪劲”；补间仍偏少，处在唐→宋补间加密之前的过渡

路线建议：南禅认术语 → 佛光寺认完备唐构 → 镇国寺看“体量小而铺作大”的五代唐风；再去辽金、明清看斗栱如何缩小变密。

例：镇国寺万佛殿（山西平遥，五代北汉，国保）

与南禅同为三开间小殿，却外檐柱头采用七铺作级铺作，斗栱雄大、出檐深远，被视作唐风在五代的重要遗响。无内柱、彻上明造；补间铺作相对柱头仍简（当心间虽面阔拉大，补间朵数仍少），不同于北宋以后常见的双补间密布。

对照读法：

对南禅：同是小殿，南禅五铺作比例“合身”，镇国七铺作“过大”——可见铺作等级不仅随开间，也随时代审美与对唐制的追摹
对佛光寺：同属七铺作系统，佛光寺铺作与七间殿堂体量匹配；镇国则是把高等级铺作“套”在三间殿上，更易一眼感到斗栱压倒屋身
受力观感：硕大铺作 + 深远出檐，仍是悬挑与真昂逻辑；小殿用大铺作，结构冗余与表现性都偏强

例：应县木塔（山西，辽清宁二年 1056，国保）

全称佛宫寺释迦塔，现存最高、最古之木构佛塔。斗栱在此不是殿檐一圈，而是整座高层的节点系统。

总貌：八角；外观五层六檐（底层重檐），明层之间夹暗层，实为九层（五明四暗）；通高约 67 米；顶为八角攒尖加铁刹
套筒：每层内外两圈柱（外槽、内槽），形成双层套筒，利于抗侧
平坐：各明层外有平座勾栏可绕行；暗层梁枋、斜撑密布，近乎“圈梁”，加强层间刚度
斗栱：全塔用斗栱种类极多（常称五十余种），柱头、补间、转角、平坐各有变化，有“斗栱博物馆”之称；底层铺作最硕，向上收分、铺作相对减等
与殿堂的读法差异：殿堂一朵铺作读完即可；木塔要分层看——明层出檐铺作、平坐铺作、暗层内部撑拉——同一套计心/出跳术语，重复叠高九次

寺平面仍保留塔在山门与大殿之间的古制。现场若不能登临，至少绕塔看底层重檐斗栱与平座出跳，再仰看收分与攒尖轮廓。

昂、耍头与里跳

下昂：外跳斜下，昂身可伸入屋内抵平槫；有批竹昂、琴面昂等面处理；昂下常用华头子承托第一昂
插昂（矮昂）：四铺作等处斜随跳头的短昂
上昂：用于里跳之上及平坐内，与下昂方向逻辑不同
由昂：转角角昂之上再出一昂，以坐角神
挑斡：彻上明造时，以斜木挑承里跳，或挑一斗，或挑一材两栔
里跳减铺：铺作数多则里跳减一至两铺，或于平棋方下加慢栱

演变简谱

形制与角色

汉—南北朝：斗栱逐渐从柱上支承构件发展，图像与明器可见早期形态
唐—元：斗栱与梁架、柱头枋交织成铺作层；出檐深远，真昂与偷心/跳间偷心常见；补间铺作由少（唐常每间 0–1 朵）增多（辽宋金可达双补间）
明—清：梁常压在斗栱最上一跳之上，斗栱尺度缩小，真昂少见，全计心与标准化加强；清式以斗口模数严密控制攒当与出踩

尺度大小

读立面时，最醒目的往往不是“有没有斗栱”，而是斗栱相对柱高、出檐相对进深有多大：

阶段	斗栱相对尺度	出檐	结构角色	对照实物
唐	极大；铺作高常达柱高约 1/2～2/5 量级	极深远	传力 + 悬挑主角	南禅（小而合身）、佛光寺（大而匹配）
五代	仍喜硕大；小殿可套高等级铺作	深	唐风延续	镇国寺万佛殿（三间而七铺作）
辽金	柱头仍硕；补间加密、种类变多	深	铺作层发达	独乐寺、华严寺、应县木塔
宋	材分制度化；权衡趋于醇和	仍深而更规范	结构与制度并重	晋祠圣母殿；法式图样
元	地方与官式并行；有减移大胆者	不一	过渡	永乐宫等
明—清	显著缩小，密集成檐下“花边”	相对收敛	装饰与等级标识为主，真昂少	故宫官式；对比唐辽一目了然

总趋势可记：由大而稀、结构性强 → 由小而密、装饰性强；补间从几乎没有到每间一朵再到双补间，是另一条平行线索。豪劲 / 醇和 / 羁直的风格分期，很大程度就写在斗栱大小与真假昂上。

▸看实物时的速判

斗栱硕大、出檐远、真昂明显、多偷心或跳间偷心 → 偏唐辽金（镇国寺亦属此路）
斗栱细密如花边、出檐相对收敛、全计心 → 多明清官式
先数外跳，再标每跳计/偷，再看杪还是昂 → 可写出完整铺作描述
三间殿却七铺作、斗栱“大得夸张” → 优先想到镇国寺一类五代唐风
（山西）应县木塔、佛光寺东大殿、镇国寺万佛殿、晋祠圣母殿，可串成唐→五代→辽→宋的铺作课

屋檐

屋檐解决排水、遮阳与立面轮廓。中国屋顶曲线（“如鸟斯革，如翚斯飞”）来自举架/举折与翼角起翘的共同作用。

举折与举架

举折（宋）：先定脊槫高度（举屋），再逐缝“折”下各中平槫，使屋面呈凹折曲线，利于排水并形成柔和轮廓。《营造法式》举屋之法大致按前后橑檐方心距取一定比例定脊高，再按架数折之。
举架（清）：按步架深的百分比逐层加高——如檐步五举（步架深的 50%）、金步七举、脊步九举等，效果与举折相近而算法不同。

檐口常有飞椽（飞子），使檐端更薄、更远。出檐深度与铺作出跳、飞椽长度直接相关：唐宋深出檐往往对应硕大铺作与真昂。

翼角

转角屋顶的起翘由角梁系统完成：

老角梁、仔角梁（清式常用名）：斜向伸出，仔角梁在上更冲出
由戗：屋面斜脊下的支撑构件
角神、套兽：角梁端饰
南北差异：官式北方翼角相对平缓；江南发戗冲得更高更飞，有水戗发戗等地方做法
翼角曲线与正身屋面举折、生起叠加，才是“如翚斯飞”的完整来源

瓦作

筒瓦、板瓦：官式殿堂多用筒板瓦；琉璃瓦按颜色与剪边体现等级（黄琉璃等级最高）
沟头、滴水：檐口排水构件，兼装饰
屋脊：正脊、垂脊、戗脊（岔脊）构成屋顶骨架线，也是安放吻兽、走兽的位置

鸱吻与脊兽

屋脊装饰既是防水收头与压脊构件，也是等级与祥瑞象征。

正脊与鸱吻

鸱尾 / 鸱吻 / 螭吻：正脊两端大物。早期多作鸱尾上扬；后世常见张口吞脊的吻兽，传说与防火厌胜有关（鱼龙、蚩尾能克火等说法历代不一）。
明清宫殿正脊吻体量大、工艺复杂，是远观轮廓的点睛。
（山西）大同华严寺大雄宝殿：辽金巨构，正脊鸱吻极为硕大（常称高约四米余），远望即成屋顶轮廓的标志；与（天津）独乐寺山门等早期鸱尾对照，可见辽金吻饰追求体量与气势的一路。读脊饰时，华严寺大雄宝殿是山西境内最醒目的国保标本之一。

垂脊走兽（清式常见序列）

清式垂脊走兽自下而上（近檐角处起）有固定秩序，数量为奇数，多寡对应建筑等级。常见记忆序列：

龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什

最前端常有骑凤仙人（或垂兽前的仙人）领队。（北京）故宫太和殿可用满数（含行什），一般建筑递减。

其他脊饰

正吻、合角吻、宝顶：攒尖顶收于宝顶
垂兽、戗兽：垂脊、戗脊端部
跑兽、套兽：角梁端等位置的防护与装饰

等级越高，脊饰越完整、用料越考究（琉璃相对灰陶）。

台基与栏杆

台基是“三段式”的底座，既防潮排水，也抬高体量以示尊崇。

台基本体

普通台基：素土/砖石砌筑，民居与一般殿宇最常见
须弥座：束腰、叠涩线脚，来自佛座形式；宫殿重要殿座多用汉白玉须弥座，如（北京）故宫三大殿，洁白硕大，本身即等级信号
月台：殿前宽阔平台，礼仪与活动空间；高等级殿宇月台可层层叠涩，与丹陛相连

踏跺（台阶）

宋称踏道，清称踏跺，是台基与地面之间的台阶系统，形式直接反映礼制等级。

类型	特征	常见场合
垂带踏跺	两侧有垂带石（斜置条石），踏步夹在中间；最常见的“正规”台阶	宫殿、庙宇、厅堂普遍
如意踏跺	不做垂带；踏步可沿左、中、右三面上下。正面看常层层缩短、侧面呈齿状退进，远看一圈圈收上去	（江苏）苏州园林、民居、人流较活的入口；等级相对灵活、姿态亲切
云步踏跺	用天然石块不规则叠成，如云朵错落	园林山池边，求山林意趣
御路踏跺	在垂带踏跺正中加一条缓坡石道（不供人走）	宫殿、高等级寺庙

丹陛、御路与陛石

帝王宫殿正殿前的台阶礼仪系统常统称丹陛（殿阶；殿前丹漆/朱红礼仪空间亦与丹墀相关）。

御路（辇道）：踏跺正中那条斜置巨石坡道，表面多雕龙戏珠、山海云气；象征御驾通道，人不得行，两侧才是臣僚上下的阶齿
陛石：铺砌御路的那块（或那几块）石材；宫殿多用汉白玉（或贵重大理石），是石作等级最高的用法之一
御路踏跺：御路 + 两侧踏跺的整套组合；（北京）故宫太和殿、保和殿等前可见多层汉白玉丹陛叠起，气势最完整

▸园林里的如意踏跺

（江苏）苏州园林常见的、不设垂带、三面可上、台阶一圈圈收进的，就是如意踏跺；若故意用自然石随意叠放，则近云步。与宫殿汉白玉丹陛对照：一为礼制威仪，一为可游可憩。

另有礓礡（斜面凿防滑横纹，如搓板）、高台前的长坡慢道、（陕西）唐大明宫含元殿一类分层折转的龙尾道等，属台基交通的延伸类型。

栏杆

栏杆（钩阑）有望柱、寻杖、栏板；宋式与清式样式不同，可作断代参考。宫殿汉白玉栏板常与丹陛、须弥座连成一套石作语言。

装修与色彩

“装修”在古建术语中多指门窗隔扇、栏杆、天花藻井等非大木承重的小木作及油饰彩画，而非现代室内装修之意。绪论所谓“玲珑木质之屋身”，正面观感大半由门窗装修决定。

门窗

门窗属小木作，兼出入、采光、通风、防卫与礼制标识。板门偏防卫与等级门面；隔扇、槛窗偏通透与室内外连续；合院中的垂花门则划分内外宅空间。

门的类型

类型	特征	常见位置
板门	厚板拼合，实心厚重；多安门钉、铺首	宫门、庙门、宅门、城门洞内大门
隔扇门（槅扇）	格心透光 + 裙板；可拆可装，成排安装于柱间	殿堂明间、厅堂、园林花厅
屏门	多为固定或可卸之屏障，不主出入	垂花门内侧、室内遮挡视线
垂花门	檐下有不落地之垂花柱（垂莲柱）	合院二门，分隔外宅与内宅
乌头门 / 棂星门等	牌楼式或仪门变体	坛庙、学宫、寺院前导

板门构件

自上而下、由框到扇，常见一套：

门框 / 门楣：框定洞口；上框一带可承门簪、连楹
门槛（阈、门坎）：框下横木或石条，分内外、挡风沙虫鼠；高度常含身份意味。礼制上出入多不践阈（不踩门槛）
门簪：穿出门头如簪，固定连楹，兼装饰；二至四枚不等，可雕花或刻“吉祥”等字。俗语“门当户对”中，户对常指门簪（对数、形制），门当多指门前石墩一类
门枕石 / 门墩：门槛两侧承门轴；外侧雕饰者常做成抱鼓石（鼓形），内侧为枕门扇之石
门扇：多板拼合，后有穿带；前露门钉加固钉帽
铺首衔环：兽面（或素面门钹）为底座曰铺首，口中衔环（或叶状片）供拉门、叩门；合称铺首衔环
余塞板、走马板等：门洞两侧或上部封板，补足柱间空档

门钉

本为固定门板与穿带的结构钉，钉帽做成蘑菇状（宋或称浮沤钉），后成横竖成行的装饰与等级符号
质地有铁、铜、木、石等；宫门明清多见鎏金铜钉，朱扉金钉
清制大意（以会典一类记载为准，实物偶有变通）：
- 宫殿门庑：纵横各九（九九八十一）为极尊
- 亲王府：纵九横七
- 世子、郡王至辅国公等：递减（如减亲王七之二一类规定）
- 公侯以下再减，材质亦降（铁钉等）
民居原则上不得僭用宫府门钉之制；庙宇、地方做法须对照时代与重修层

铺首衔环

铺首多兽面，有镇宅闭藏之意；民间亦用圆形素面门钹
环为拉手兼叩门“响器”；院内人拉环闭门，外来人扣环传声
等级重在漆色与环材（明制记载大意）：亲王府丹漆金钉铜环；公侯金漆兽面锡环；品官依品用绿油/黑油及锡环、铁环等——读门面时与门钉、门色一并看

垂花门与垂花柱

垂花门：合院轴线上常见“二门”，划分外宅（接待、下人、轿马）与内宅（起居、女眷）；旧所谓“大门不出，二门不迈”之“二门”即此
垂花柱 / 垂莲柱：前檐（或前后）柱不落地，短柱悬于麻叶梁头之下，柱头雕莲瓣、花苞、石榴头等，故名。宋《营造法式》有“虚柱”“虚柱莲华蓬”一类做法，渊源更早
形制有一殿一卷、单卷棚、独立柱担梁、廊罩式等；朝外一面雕饰、彩画、抱鼓石往往最盛，朝内可装屏门以障景
功能：交通 + 分内外私密 + 点景障景；北京四合院与各地合院、园林中皆极常见

隔扇

安装于柱间，可视为“可开启的装修墙”：

竖向边梃，横向抹头（清式常论几抹：六抹、五抹、四抹等，抹头越多越偏高等级或大体量）
上部格心（花心）：菱花、柳条、步步锦、灯笼框等棂格，决定通透度与装饰
中下绦环板、裙板：可雕花；园林落地明隔扇可减裙板以求通透
宫殿坛庙大体量多用五抹、六抹；一般寺观宅第四抹常见；宋多见三抹等较早做法

窗

类型	特征
直棂窗	竖向直棂，早期与唐宋常见，朴素
槛窗	下砌槛墙，墙上安隔扇式窗扇，与隔扇门同一语言；官式殿宇、大型宅第庙宇多用
支摘窗	上扇可支起、下扇可摘下，调节通风；民居、园林极广
漏窗 / 空窗	墙上门洞式取景，园林框景、漏景常用（砖瓦什锦等）

殿堂正面常“隔扇 + 槛窗”成排，形成绪论所说正面玲珑、少用厚墙开洞的观感；山墙则门窗常少。

室内隔断

不承重、划分室内空间：

飞罩、落地罩、栏杆罩：半隔断，限定空间而视线不断
太师壁、碧纱橱：壁面或隔扇围合；碧纱橱常糊纱或安玻璃格心

▸读门面顺序

先辨板门还是隔扇/垂花门 → 看门槛与门枕抱鼓 → 数门簪、门钉路数 → 辨铺首材质与兽面 → 若是垂花门再仰看垂莲柱与一殿一卷屋面。合院中：大门（门面等级）→ 垂花门（内外宅）→ 正房隔扇（室内通透）。

室内顶棚

室内顶棚处理首先二分：

大类	含义	观感与用途
彻上明造（彻上露明造）	不装天花，梁架、檩椽直接外露	结构逻辑一目了然；厅堂、许多唐宋殿宇常用
有天花/藻井	梁架下另做顶棚，遮住草架	殿堂造常配合平棋；重点空间再凹入为藻井

《营造法式》把天花装修明确分为三类：平闇、平棊（平棋）、藻井。明清又发展出井口天花、海墁天花等清式说法。

平闇（平暗）

以较小方木分格，上盖素板，格网较密、做法相对朴素
法式所谓“以方椽施素板者，谓之平闇”
遮挡草架为主，装饰性弱于平棋

平棋（平棊、平机、平橑）

梁下用桯、贴分成较大方格或长格，背上铺板，格内贴络花纹、彩画
俗亦称“平起”；棋盘状分格，一方格亦可称一“井”，但整体仍是平面天花，并不向上穹起
法式列举贴络华文多品：盘毬、斗八、叠胜、琐子、龟背、毬文等，并可于云盘、华盘内施明镜，或隐起龙凤、雕华
殿堂造有铺作层者，平棋往往正好托在铺作/梁格之下，把草栿隐藏于上

读法提示：看见满顶方格天花板、中央无穹窿凹入 → 先判平棋（或清式井口天花），不要误叫藻井。

藻井

清式常见天花

井口天花：支条纵横分井，井口内安天花板，绘团龙、团凤、花卉等——与宋平棋一脉，而名称、彩画程式已清式化
海墁天花：不分井口，整片满画（如团花海墁、轱辘草等），或简化为纸裱、油漆满墁
高等级宫殿常井口天花 + 局部藻井并用：大面积井口，宝座/佛像上方单独凹入藻井

藻井是天花向上凹进成穹窿状的特殊处理，等级最高。罗哲文等概括：用于寺庙主像上方或宫殿帝王宝座上方。礼制上与“非王公之居，不得施重栱藻井”一类限制相关，不可滥用于常居。

象征：上圆下方、层层内收，象天；顶心明镜、莲花、蟠龙，强化“天人”与皇权/神权。名称或与古代穴居天井、以及“藻”饰压火等说法有关，诸说并存。

宋式斗八藻井（《营造法式》标准）：

自下而上三层——

方井：最下方形井口
八角井：中层
斗八：上层由八根角梁（阳马）聚向中心的八棱锥顶

顶心之下施垂莲或雕华云卷，内安明镜。另有小斗八藻井，多用于殿宇副阶等次要位置，高度与直径按法式另有减等。

形式演变与类型（观察用语）：

类型/特征	说明
斗八 / 八角攒尖式	宋金常见；（天津）独乐寺观音阁木藻井为早期重要实例
方井套叠	层层方井套方井，北朝石窟平棋遗风在建筑中的延续
圆形 / 穹隆层层	明清宫殿寺观多见，层数与雕饰趋于繁密
八卦形	八边层叠，道教宫观尤喜
蟠龙藻井	顶心巨龙盘绕，如（北京）智化寺、（北京）故宫部分殿座，视觉焦点极强
螺旋 / 交错层叠	地方或晚期求变的穹隆做法

与结构的关系：藻井本身多为小木作装修，挂在梁架之下；其下有时另见斗栱、斜撑、角梁等装饰性或半结构性构件。殿内若中部升高、四周平棋环绕、中央凹入斗八，即“平棋 + 藻井”的经典组合。

例：应县净土寺大雄宝殿（山西，金，国保）

俗称北寺，与应县木塔同城。大雄宝殿天花不是“只在明间挖一个井”，而是三间殿顶几乎布满藻井：梁架划分为九格，成九井；明间最大，作斗八藻井，正中木雕双龙戏珠；其余八角、六角、菱形等井形各异。井壁四周饰天宫楼阁小木作（八门九星一类格局），斗栱、楼阁镂刻极细，梁思成曾盛赞其构思精巧。金代小木作藻井的高峰标本——看完木塔的“大木斗栱”，进净土寺看“天花上的微缩宫殿”。

例：故宫藻井（北京，明—清，国保）

宫殿藻井严格落在帝座正上方，与宝座垂直呼应，象征君权天授；清式常称“龙井”。

太和殿：等级最高的浑金蟠龙藻井。下为方井、中为八角井、上为圆井（斗八逻辑的明清极致）；方井与八角交接处形成角蝉，雕龙凤云纹。顶心蟠龙口衔轩辕镜（宝珠），俯视金漆宝座——全称文献中有“龙凤角蝉云龙随瓣枋套方八角浑金蟠龙藻井”一类完整定名。
中和殿、保和殿：中轴三大殿宝座上方皆有藻井，与太和殿同一礼制逻辑，体量与华丽程度随殿等略减。
养心殿等内廷：亦多用蟠龙/龙井，规模小于外朝主殿，仍属帝居最高装修。

可与（北京）智化寺万佛阁等明代蟠龙藻井对照：同为龙井传统，故宫则把方井—八角—圆井与浑金、轩辕镜推到官式顶峰。

彩画

清式三大类（由尊到卑大致）：

类型	特征	使用
和玺	枋心龙纹（或龙凤），圭线如意头等；用金量大	宫殿主殿、最高礼制
旋子	旋花（圆形几何花）为主；又分金线大点金、墨线大点金、雅伍墨等档次	次要宫殿、官署、庙宇极广
苏式	包袱锦、人物故事、花鸟山水；写实趣味强	园林、住宅、南方影响下的殿座

梁枋分段常称：箍头—藻头—枋心。早期（唐辽）彩画遗存少，多赖洞窟、壁画与清以后重修层；看实物要分清原构彩画与后世重绘。

天花井口、藻井、斗栱、梁枋往往同一套彩画等级：殿内龙井、金龙和玺与汉白玉丹陛、黄琉璃屋顶一致，同属最高礼制配置。

柱、门常用丹红；连檐瓦口、椽飞或青碧；明清官式红墙黄瓦与青绿彩画对比强烈。油饰兼防腐。

墙、柱础与砖石建筑

墙：木构中墙多为围护。硬山建筑山墙封至脊；南方封火山墙（马头墙等）高出屋面以防火。五花山墙露出叠梁断面，是硬山侧面的常见处理。
柱础：防潮承柱。宋有覆盆等制度；清有鼓镜、磉墩。雕狮、莲瓣等纹样随等级与地区变化。
砖石专类：
- 塔：见下节
- 无梁殿：砖券仿木构外观，如（江苏）南京灵谷寺无梁殿、（山西）太原永祚寺双塔寺无梁殿等
- 城墙、长城、关堡：夯土/包砖；敌台、瓮城、马面
- 石桥、经幢、华表、石窟：材料与木构并行的另一谱系

琉璃与砖石装饰

琉璃瓦、琉璃脊饰、砖雕、石雕（柱础、栏板、御路）构成材质层次。山西琉璃烧造传统深厚（晋南、太原一带），庙宇脊饰与（山西）广胜寺飞虹塔尤为可观。石窟壁画中的北朝、唐平棋/藻井图案（如（甘肃）敦煌），是理解木构天花纹样来源的重要旁证。

塔

塔随佛教传入，平面多方、六角、八角；材料有木、砖、石、琉璃及组合。

类型	特征	实例
楼阁式	可登临，层层有平座或腰檐，近木楼阁逻辑	（山西）应县木塔（木）；（陕西）西安大雁塔（砖，经改建）
密檐式	底层较高，其上密檐层层，一般不可登	（河南）登封嵩岳寺塔（十二角砖塔，北魏）；（陕西）西安小雁塔；（北京）天宁寺塔
亭式 / 单层	单层亭状，上加顶	（山东）济南四门塔（隋，石）等
花塔	塔身上半布满雕饰如花束	（河北）正定广惠寺花塔等
覆钵式（喇嘛塔）	肚大颈粗，藏传形制	（北京）妙应寺白塔；（山西）五台山部分塔院
金刚宝座塔	高台上五塔	（北京）真觉寺（五塔寺）金刚宝座塔
琉璃塔	外壁琉璃构件	（山西）广胜寺飞虹塔；（江苏）南京大报恩寺塔（历史名塔，已毁）

木塔看铺作与平坐；砖石塔看仿木构件（斗栱、阑额隐刻）与收分。塔在寺院中的位置：早期多居中轴前部，如（山西）应县佛宫寺，后世常退至侧位或另成塔院。

风水与选址

风水（堪舆）是选址与布局的传统环境观，与礼制、防御、微气候经验缠绕在一起，不宜简单斥为迷信，也不宜全盘当作科学。

常见理想模式

背山面水：后方有主山（靠山）为屏障，前方有流水或明堂开阔地；左右砂山环护（左青龙、右白虎一类表述）
藏风聚气：避免强风直灌与水势直冲；宅、村、城皆求“有围合、有出口”
正向与朝向：宫城、衙署、祠庙常取南向中轴；民居依地形、日照、风向折中

城市与建筑尺度

都城：中轴、宫城居中或偏北、前朝后市等与《考工记》传统及历代规制相关
寺庙：名山选址重视形胜——如（山西）五台、（湖北）武当；寺院本身仍多轴线院落
祠堂、住宅：注重与水口、来龙、邻里关系；天井“四水归堂”兼具排水与聚财象征
陵寝：山水环抱、神道序列，是风水观念的集中表达

与结构、礼制的交叠

风水话语常与下列实用需求重合：高燥防潮、近水而避涝、迎纳冬阳、夏日通风、军事与防灾视野。礼制则规定谁可用何种屋顶、色彩、开间——选址讲环境，形制讲身份，二者共同塑造最终面貌。

类型举要

类型	观察重点	典型国保
宫殿	中轴、庑殿/歇山、琉璃、和玺、须弥座与丹陛、宝座上藻井	（北京）故宫；（辽宁）沈阳故宫
寺庙	山门—殿递进；主像藻井；明造或平棋	（山西）佛光寺、华严寺、善化寺、晋祠；（河北）隆兴寺；（天津）独乐寺
楼阁塔	暗层、平座、缠柱造	（山西）应县木塔；（陕西）西安雁塔；（河南）开封祐国寺塔；（山西）广胜寺飞虹塔
桥梁	敞肩拱、廊桥等	（河北）赵州桥
园林	借景；如意/云步踏跺	（江苏）苏州拙政园、留园；（北京）颐和园
民居	硬山、天井、院落礼制	（山西）平遥古城、王家大院；（福建）土楼；（安徽）皖南村落
城防	城墙、瓮城、关隘形胜	（山西）平遥古城、雁门关；（陕西）西安城墙；（江苏）南京城墙
石窟	图像中的平棋藻井	（山西）云冈；（甘肃）敦煌莫高窟；（河南）龙门；（甘肃）麦积山
无梁殿	砖券结构、仿木外观	（山西）太原永祚寺（双塔寺）；（江苏）南京灵谷寺无梁殿

实例

下列均为（或主体属于）全国重点文物保护单位。地名统一作**（省份）名称**；直辖市标（北京）（天津）等。

按时代

时代	看什么	代表（国保）
唐	硕大铺作、深远出檐、偷心/跳间偷心	（山西）南禅寺大殿（约782，最早木构殿堂之一）；（山西）佛光寺东大殿（857）；（山西）广仁王庙、天台庵
五代	唐风余绪	（山西）平遥镇国寺万佛殿
辽	减柱、楼阁木塔、早期鸱吻	（天津）独乐寺山门与观音阁；（辽宁）义县奉国寺大雄殿；（山西）华严寺；（山西）应县木塔
金	减柱移柱、大额	（山西）善化寺；（山西）佛光寺文殊殿；（山西）崇福寺弥陀殿；（山西）应县净土寺（天宫楼阁藻井）
宋	材分、副阶周匝、近法式	（山西）晋祠圣母殿；（河北）正定隆兴寺；（河南）登封少林寺初祖庵
元	梁架大胆；壁画与建筑一体	（山西）芮城永乐宫
明	琉璃与官式定型	（山西）广胜寺飞虹塔；（北京）智化寺（蟠龙藻井）
清	斗口、全计心、丹陛完备	（北京）故宫太和殿一带；（北京）颐和园；（山东）曲阜孔庙大成殿；（山西）晋商大院

按知识点

铺作

知识点	实例
五铺作、偷心	（山西）南禅寺大殿
七铺作双杪双下昂、跳间偷心	（山西）佛光寺东大殿
三间小殿而七铺作、唐风硕大	（山西）平遥镇国寺万佛殿
辽构硕大柱头铺作	（天津）独乐寺观音阁；（山西）华严寺薄伽教藏殿
高层平坐、斗栱极多	（山西）应县木塔
明清全计心、斗口缩小	（北京）故宫檐下；与唐辽对比最直观

减柱、副阶、楼阁

知识点	实例
减柱造	（山西）华严寺大雄宝殿；（辽宁）奉国寺大雄殿；（山西）佛光寺文殊殿
移柱造	辽金元华北佛殿；入殿先对内外柱网轴线
副阶周匝	（山西）晋祠圣母殿
木构楼阁/暗层	（天津）独乐寺观音阁；（山西）应县木塔（明五暗四）
悬挑奇构	（山西）浑源悬空寺

屋顶、鸱吻、琉璃

知识点	实例
重檐庑殿最高礼制	（北京）故宫太和殿
早期鸱吻	（天津）独乐寺山门
辽金巨吻	（山西）华严寺大雄宝殿
琉璃塔	（山西）广胜寺飞虹塔
十字歇山等	（河北）隆兴寺摩尼殿

台基与踏跺

知识点	实例
汉白玉须弥座、丹陛御路	（北京）故宫三大殿
如意踏跺、云步	（江苏）苏州拙政园、留园、网师园
城防与关隘	（山西）平遥城墙；（山西）雁门关

天花、藻井、彩画塑像

知识点	实例
早期木藻井	（天津）独乐寺观音阁
金代天宫楼阁藻井（满殿九井）	（山西）应县净土寺大雄宝殿
蟠龙藻井 / 龙井	（北京）故宫太和殿（及中和、保和）；（北京）智化寺
井口天花 + 和玺	（北京）故宫主要殿座
壁画与殿宇一体	（山西）永乐宫；石窟看平棋藻井图案
悬塑	（山西）隰县小西天
唐风彩塑	（山西）佛光寺东大殿；（山西）晋祠圣母殿侍女像
门钉九九、铺首	（北京）故宫宫门
垂花门、隔扇支摘	（北京）四合院；（山西）晋商大院、平遥民居

组群与形胜

知识点	实例
中轴宫殿	（北京）故宫
塔在中轴前部	（山西）应县佛宫寺
山地伽蓝	（山西）五台山；（湖北）武当山；（山西）悬空寺
完整古城	（山西）平遥古城
晋商合院	（山西）王家大院、乔家大院等
背山面水祠庙	（山西）晋祠（悬瓮山前、晋水之源）

山西速查

以下皆属（山西）。

点位	优先看
南禅寺	唐小殿；五铺作偷心；悬山
佛光寺	东大殿唐构铺作；文殊殿金代减柱
应县木塔	高层木构、明暗层、平坐斗栱
净土寺	金代天宫楼阁藻井（与木塔同城，必看天花）
华严寺 / 善化寺	辽金巨构、减柱、鸱吻
晋祠	圣母殿副阶周匝、宋式权衡
五台山诸寺	明清中轴寺院与山地选址
平遥古城	城墙瓮城、硬山民居；双林寺彩塑；镇国寺万佛殿（五代七铺作，与南禅/佛光对照）
王家大院	清式院落、砖木石雕；垂花门与隔扇
雁门关	关隘形胜
双塔寺（永祚寺）	明双塔、无梁殿——砖石仿木
永乐宫 / 悬空寺 / 小西天 / 广胜寺	元壁画、悬挑、悬塑、琉璃塔（类型补全）

观法

现场可按固定顺序扫读，避免只看“美不美”：

环境：山势、水系、朝向、与聚落关系
组群：轴线、院落层次、主殿位置
屋顶：形式、重檐与否、瓦色、脊饰数量
立面：台基—柱额—斗栱—檐口比例；估测出跳与出檐深度
柱网：对照面阔进深，判断有无减柱、移柱；内柱是否升高（厅堂造线索）
构架：抬梁或穿斗；彻上明造还是平棋；有无叉手、托脚、乳栿、劄牵、大额；侧脚与生起是否明显
铺作 / 平坐：柱头/补间/转角；数外跳 → 定铺作；逐跳计心/偷心；楼阁看平坐与叉柱/缠柱
顶棚：彻上明造，还是平棋/井口/海墁；有无藻井
门窗装修：板门/隔扇/垂花门；门槛、门簪、门钉路数、铺首衔环；槛窗或支摘窗；彩画类型与题记
断代意识：形制常“早期遗制 + 历代修缮”叠压；普拍枋有无、补间多少、真假昂，都是线索

术语

速查

术语	含义
大木作 / 小木作	承重木构 / 门窗隔扇天花等
材、栔、分	宋式模数：材高15分厚10分；栔高6分；足材=材+栔
铺作	宋对斗栱整朵的称呼；铺作数≈出跳数+3
杪（华栱）	出跳用栱而非昂
计心 / 偷心	跳头有/无横栱
跳间偷心	仅部分跳偷心，常下偷上计
单栱 / 重栱	令栱+素方 / 瓜子栱+慢栱+素方
扶壁栱（影栱）	柱头壁上泥道一带的栱方组合
殿堂造 / 厅堂造	铺作层分明 vs 梁柱咬合、常彻上明造
减柱造 / 移柱造	减少内柱 / 错移柱位以开敞或让位
侧脚 / 收分 / 生起	柱脚外撇 / 柱身上细 / 角柱升高使檐口生翘
叉柱造 / 缠柱造	楼阁上层柱插于下层斗心 / 包于柱外铺作
副阶周匝	殿身外加一圈廊
月梁	上拱下凹的梁，宋式常见
乳栿 / 劄牵	连接檐柱与内柱的短梁系构件
橑檐方 / 撩檐枋	最外承椽之方（宋/清称谓）
雀替	柱与枋间三角托木
霸王拳	梁头/枋头一种雕饰收头
磉墩 / 柱础	柱下石基与石础
牌科	江南对斗栱的称呼
斗口 / 踩	清式模数单位 / 清式出跳层级计数
丹陛 / 丹墀	殿阶礼仪台阶系统 / 殿前朱红礼仪庭院空间
御路 / 陛石	踏跺正中雕龙缓坡（人不行）/ 铺御路之石，宫殿常用汉白玉
垂带踏跺	两侧有垂带石的正规台阶
如意踏跺	无垂带、三面可上，层层收进；园林常见
云步踏跺	天然石不规则叠成的园林小台阶
彻上明造	不做天花，梁架露明
平闇	密格素板天花，较朴素
平棋（平棊）	梁下大方格天花板，平面不穹起
井口天花 / 海墁	清式分井天花 / 不分井满画或满墁
藻井 / 斗八藻井	天花向上穹起；宋式下方井、中八角、上斗八
明镜 / 垂莲	藻井顶心镜饰 / 顶心下垂莲花一类雕饰
平坐	楼阁层间向外挑出的平台与铺作层
普拍枋	柱头上通长垫木，辽宋以后常见
叉手 / 托脚	脊下斜撑 / 平槫下斜撑
无梁殿	砖券仿木构殿堂
老角梁 / 仔角梁	翼角下层/上层斜梁（清称）
箍头—藻头—枋心	清式梁枋彩画三段
门槛（阈）	门框下横木/石，分内外；礼制上多不践阈
门簪	门头如簪之木件，固定连楹兼装饰；与“户对”相关
门枕 / 抱鼓石	承门轴之石；外侧鼓形雕饰者称抱鼓石
门钉	固板钉帽成行；路数材质含等级（宫门可九九）
铺首衔环	兽面（或门钹）底座 + 衔环，拉门叩门
垂花门 / 垂莲柱	合院二门；檐下不落地短柱，柱头雕花蕾
隔扇 / 抹头 / 格心	柱间透空门扇；横档曰抹头；上部棂格曰格心
槛窗 / 支摘窗	槛墙上隔扇式窗 / 上支下摘之民居窗

宋清对照

概念	宋（《营造法式》）	清（《工程做法》）
模数	材、栔、分（八等材）	斗口（大式十一等）；小式多论柱径
斗栱整朵	铺作（几铺作）	斗栱（几踩、几攒）
出跳构件	华栱（杪）、下昂	翘、昂（多假昂）
最外横木	橑檐方	挑檐桁 / 檩
台阶	踏道	踏跺
屋顶曲线算法	举折	举架
柱头通枋	普拍方（渐普及）	平板枋
风格倾向	结构逻辑清晰，偷心/真昂常见	标准化装饰化，全计心、尺度缩小

复习

据上文已述内容归纳（不另增无出处断语）：

概念	一句话
三要素	合用、坚固、美观
结构主脉	木构抬梁／穿斗；以材或斗口为模数
宋模数	材、栔、分（八等材）
清模数	大式斗口（十一等）
铺作数	约等于出跳数＋3（宋式计数习惯）
计心／偷心	跳头有／无横栱
举折／举架	宋屋顶曲线算法／清屋顶曲线算法
观法次序	环境→组群→屋顶→立面→柱网→构架→铺作→顶棚→装修